الفكر النسوي و أثره على أحكام الأسرة - دراسة مقاصدية فقهية -

Abstract

تناولت هذه الدراسة إحدى أهم القضايا الفكرية المعاصرة، وهي قضية "الفكر النسوي"، التي باتت تُهدد كيان الأسرة بالتفكك، وتنذر بانهيار الأمة بخلخلة قيمها ومفاهيمها؛ حيث سعت إلى إبراز أثره على أحكام الأسرة من منظور مقاصدي فقهي، من خلال معالجة إشكالية مفادها: ما مدى تأثير الفكر النسوي على أحكام الأسرة؟ وكيف انعكس ذلك على مقاصدها؟ وللإجابة عن هذا الإشكال، اعتمدت في هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي لعرض الدلالات اللغوية والاصطلاحية لمفهوم النسوية، والأسرة والمقاصد، وفي تحليل اتجاهاتها الفكرية، والتاريخي لإبراز سبب ظهور الفكر النسوي، وتتبع مراحل تطوّره، والاستنباطي لاستنباط آثاره على الأسرة والمجتمع، والمنهج النقدي لنقد دعاوي النسوية والكشف عن مواطن الخلل والانحراف في خطاباته وأفكاره؛ كما قسّمت الموضوع إلى ثلاثة مباحث؛ الأول فكان للإطار المفاهيمي للفكر النسوي والأسرة والمقاصد، والثاني لأحكام الأسرة الأصلية وأثر الفكر النسوي عليها، والثالث عرضت فيه أحكام الأسرة التبعية وأثر هذا الفكر عليها؛ وقد توصّلت إلى جملة نتائج تؤكد خطورة الفكر النسوي على البنية الأسرية والمجتمعية وكذا المقاصدية، وأخيرا أوصيت بضرورة التعمق في دراسته، وتعزيز الوعي المجتمعي حول خطورته على قيم الأمة واستقرارها. This study addresses one of the most critical contemporary intellectual issues -namely, feminist thought, which has come to threaten the structure of the family with disintegration and forewarns the collapse of the nation by shaking its values and concepts. The study sought to highlight its impact on family rulings from a jurisprudential and Maqasid (purposed) perspective (i.e., based on the higher objectives of Islamic law), by exploring the following core problem: To what extent does feminist thought affect family rulings, and how is this reflected on their objectives (maqasid)?

To answer this question, the study adopted a descriptive and analytical approach, beginning with an exploration of the linguistic and terminological meanings of feminism, family, and maqasid. It then analyzed the historical intellectual trends of feminism, the reasons behind its emergence, and the stages of its development. An inferential approach was also used to identify its impact on the family and society. Additionally, a critical methodology was employed to uncover the points of deviation and imbalance in feminist discourse and ideology.

The study was divided into three sections:

The first focused on the conceptual framework of feminist thought, the family, and maqasid.

The second addressed the original rulings related to the family and the impact of feminist thought on them.

The third examined secondary or derivative rulings concerning the family and how they were influenced by feminist ideas.

The study reached a number of conclusions affirming the serious threat that feminist thought poses to the structure of the family, society, and the objectives of Islamic law. Finally, the researcher recommends the need for deeper scholarly investigation into feminist ideology and the promotion of societal awareness regarding its dangers to the values and stability of the ummah (nation).