الخلاصة:
تناولنا في الفصل الأول من هذا البحث، ظاهرة الاحتكار وأثرها على المجتمع، دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون الجزائري. تطرقنا أولا إلى مفهوم الاحتكار في الفقه الإسلامي والقانون الجزائري. وأشرنا إلى مجموعة من التعريفات وردت في بعض تشريعات البلدان العربية معرفة، مدى الاتفاق والاختلاف بين هذه المفاهيم.
ثم ذكرنا شروط الاحتكار وحكمه وأنواعه، وعلى أي أساس تمّ تصنيفه في الفقه الإسلامي مقارنة بالقانون الجزائري كذلك. وأما الفصل الثاني فقد أوردنا فيه بعض المساوئ والأضرار الناجمة عن عملية الاحتكار، باعتبارها عملا مخالفا لمبادئ الشريعة الإسلامية. كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأنه سببا مباشرا للظلم بين الناس، فيما يصنف بأنه مساوئ اقتصادية واجتماعية وسياسية، وقد حدّر منها القانون الجزائري.
ثم بينا بعض الأساليب الوقائية والعلاجية، التي انتهجها الفقه الإسلامي والمشرع الجزائري، خصوصا التشريع الأخير في القانون 21-15 المتعلق بمكافحة المضاربة غير المشروعة. مع التأكيد على أن هذه الجريمة تبقى جريمة مخالفة لكل التشريعات والقيم الإنسانية. فهي لا تختص بدين أو وطن بذاته، إنما تبقى جريمة غير أخلاقية وجب التحذير منها ومحاربتها.
In the first chapter of this study we have treated the phenomenon of monopoly and its effect on society, a comparative study among the Islamic Fiqh and the Algerian law.
At first, we tackled the concept of monopoly in the Islamic Fiqh and the Algerian lowmentionning a number of definitions in some legislations of Arabic countries in order to know the extent of resemblance an among these concepts.
After that, the researchers mentionned the conditions of monopoly, its types, the islamic viewonit, and wpon which basis it is classified in the Islamic Fiqh referringto the Algerian law.
On the other hand, the second chapter treated some disadvantages and the negative effects of monopoly as being contradictory of to the principles of Islamic Shariah, stressing that it is a direct cause of oppressing people. Monopoly’s drawbacks are categorized in to economical, social and political and the Algerrian law has political and the Algerian lawhas already warned us of then.
Finally, we have demonstrated some precautions and treatments followed by the Islamic Fiqh and the Algerian legislator, especially the last legislation in the law 21-15 which is concerned with fighting illegal Speculation.
Accentuating tha crime is contravening all legislations and human values.
In that it is not specific to a given religion or countryn but it is an unethical crime which must be fought and warned about.
