De l’image de l’homme dominant à une image de l’homme dominédans la société subsaharienne :Approche sociocritique deLa concession de Ndeye Fatou Ndiaye

Abstract

Notre travail de recherche traite de la transition de l’image de l’homme de dominant à dominé dans la société subsaharienne, dans La Concession de Ndeye Fatou Ndiaye. En utilisant une approche sociocritique, nous avons examiné le passage de l’homme dominant à l’homme dominé dans cette œuvre. Cette étude met en lumière les réalités souvent ignorées des expériences masculines en Afrique subsaharienne, montrant que l’image de l’homme varie beaucoup selon les contextes sociaux et diffère d’une concession à une autre. Ces résultats soulignent la diversité et la richesse des expériences masculines, offrant une représentation plus authentique des hommes dans ces sociétés. Mots clés :

Our research deals with the transition of man's image from dominant to dominated in sub-Saharan society, in Ndeye Fatou Ndiaye's The Concession. Using a sociocritical approach, we examined the transition from dominant to dominated man in this novel. This study sheds light on the often-overlooked realities of masculine experiences in sub-Saharan Africa, showing that the image of the man varies greatly according to social contexts and differs from one concession to another. These results underline the diversity and richness of male experiences, offering a more authentic representation of men in these societies. Key words:Image, man, dominant, dominated, Africa,the concession يتناول بحثنا انتقال صورة الرجل من المهيمن إلى المهيمن عليه في مجتمع جنوب الصحراء الكبرى، في رواية "المنزل" لندييه فاتو ندياي. باستخدام منهج نقدي اجتماعي، درسنا الانتقال من الرجل المهيمن إلى المهيمن عليه في هذا العمل. تسلط هذه الدراسة الضوء على واقع التجارب الذكورية في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى التي غالبًا ما يتم تجاهلها، وتظهر أن صورة الرجل تختلف اختلافًا كبيرًا وفقًا للسياقات الاجتماعية وتختلف من امتياز إلى آخر. وتسلط هذه النتائج الضوء على تنوع وثراء تجارب الرجال، وتقدم تمثيلاً أكثر واقعية للرجل في هذه المجتمعات.