التأويل في النحو العربي من خلال كتاب المفضل للزمخشري

Abstract

العربية لغة القرآن الكريم، لما فيها من حسن البيان، فقد مدح االله تعالى القرآن بالبيان « والإفصاح والتبيين وبجودة الإيضاح وحكمة البلاغة، قال االله تعالى : هٰذَا بيانٌ للناسِ وهدى » وموعظَةٌ للْمتقين [آل عمران: الآية138[والتبيين يكون باللغة وهذا أمر يقتضيه الإبلاغ، قال « تعالى : » ونزلْنا علَيك الْكتاب تبيانا لكُلِّ شيءٍ [ النحل:الآية 89 [ ، والإبلاغ يقتضي الإبانة « والتفصيل، قال االله تعالى : » وكُلَّ شيءٍ فَصلْناه تفْصيلًا [الإسراء: الآية 12 [وهذا التفصيل يقتضي « لغة واضحة مبينة فأنزله االله تعالي بلسان عربي قال تعالى : » وكَذَٰلك أَنزلْناه قُرآنا عربِيا [ : طه الآية 113 [وقاله تعالى : » » وهٰذَا لسانٌ عربِي مبِين [ النحل: الآية 103.[ وقد اخترنا موضوع التأويل في النحو العربي كونه موضوعا لم يطرق في مذكرات التخرج السابقة الخاصة بجامعتنا، راغبين في توضيح هذه الظاهرة النحوية للدارس بصفة عامة ولطالب اللغة الجامعي بصفة خاصة، والتأويل في النحو باب واسع اختصرناه في هذه الصفحات استنادا إلى ما جاء فيه من مراجع ودراسات سابقة لهذا الموضوع ومن بين هذه المراجع نذكر : 1- -د فلاح إبراهيم نصيف الفهدي، التأويل النحوي. 2-مختار لزعر، أثر الفكر النحوي في تأويل القرآن عند المعتزلة الكشاف نموذجا، رسالة ماجستير . 3-عبد الفتاح الحموز، التأويل النحوي في القرآن الكري