Abstract:
Cette recherche examine la manière dont le "je" autobiographique, enrichi par des éléments fictionnels, devient le porte-voix d'une communauté colonisée dans de Mouloud Feraoun. L'objectif principal consiste à analyser les stratégies d'écriture hybrides où autobiographie et fiction s'entrelacent, afin d'évaluer la portée subversive de cette œuvre publiée en 1954. Pour ce faire, l'étude s'appuie sur une approche méthodologique combinant l'analyse du pacte autobiographique selon Lejeune et l'examen des procédés narratifs, tout en considérant le rôle actif des illustrations.
Les résultats démontrent que Feraoun construit un "je" ambigu qui dépasse le témoignage individue, il universalise son expérience personnelle.
Par conséquent, l'œuvre s'affirme comme un acte politique et littéraire de résistance symbolique contre l'effacement culturel, permettant à l'auteur de contourner la censure coloniale tout en préservant l'identité kabyle.
This research examines how the autobiographical "I", enhanced by fictional elements, becomes the voice of a colonized community in MouloudFeraoun'sJours de Kabylie. The main objective is to analyze the hybrid writing strategies where autobiography and fiction intertwine, in order to assess the subversive scope of this work published in 1954. Methodologically, the study combines the analysis of the autobiographical pact according to Lejeune with the examination of narrative techniques, while considering the active role of illustrations. The findings demonstrate that Feraoun constructs an ambiguous "I" that transcends individual testimony; specifically, by blending reality and fiction through metaphors, ellipses and narrative dramatization, he universalizes his personal experience. Consequently, the work emerges as a political and literary act of symbolic resistance against cultural erasure, enabling the author to circumvent colonial censorship while preserving Kabyle identity.
تبحث هذه الدراسة في الكيفية التي يصبح بها ضمير المتكلم "أنا" السيرذاتي، المعزز بعناصر خيالية، ناطقًا باسم مجتمع مُستعمَر في كتابأيام القبائللـ مولود فرعون. يتمثل الهدف الرئيسي في تحليل استراتيجيات الكتابة الهجينة حيث تتداخل السيرة الذاتية مع الخيال، وذلك لتقييم المدى التخريبي لهذا العمل الذي نُشر عام 1954. منهجيًا، تعتمد الدراسة على الجمع بين تحليل العهد السيرذاتي وفقًا لـ"ليجيون" وفحص التقنيات السردية، مع الأخذ في الاعتبار الدور الفاعل للرسوم التوضيحية. تبيّن النتائج أن فرعون يبني "أنا" ملتبسة تتجاوز الشهادة الفردية؛ وتحديدًا، من خلال المزج بين الواقع والخيال عبر الاستعارات والحذف والتشخيص الدرامي للسرد، فإنه يعمم تجربته الشخصية. وبناءً على ذلك، يبرز العمل كفعل أدبي وسياسي للمقاومة الرمزية ضد محو الثقافة، مما يمكن المؤلف من تخطي الرقابة الاستعمارية مع الحفاظ على الهوية القبيلية
